摘要：“虚化现象”是曹禺剧作中不可忽视的艺术特点，这一艺术手法在其前期作品中体现得淋漓尽致。虽然曹禺建国后的剧作并未在文学史上获得与前期作品同等力度的关注，但其后期作品中仍闪耀着“虚化现象”的光辉，值得我们挖掘研究。目前，学界关于曹禺剧作中的虚化现象研究仅局限于其前期作品，几乎未涉猎到曹禺建国后的剧作。该论文以分析曹禺后期的三部剧作——《明朗的天》《胆剑篇》《王昭君》为基础，把曹禺后期作品中的虚化现象分成“隐匿化的虚化形象”“意象化的虚化形象”两种类型；深入剖析文本，从内涵、人物、表达、语言四个角度归纳出剧作中虚化现象的政治性、象征性、主观性和诗意性特点；最后再从开拓塑造人物的艺术手法、延续并深化对“人”的思考两个方面总结虚化现象之于曹禺后期剧作的价值，从而弥补了曹禺研究中的缺漏和不足。

关键词：曹禺；后期剧作；虚化现象；艺术价值

目录

摘要

Abstract

绪论-2

一、 虚化现象的定义-2

二、 虚化现象的研究价值-2

三、 综述曹禺剧作中虚化现象研究-3

四、 研究方法-3

第一章 曹禺后期剧作中的虚化现象类型-4

一、 隐匿化的虚化形象-4

（一） 《明朗的天》：反面人物贾克逊的塑造-4

（二） 《胆剑篇》：冥冥的空中之音-5

（三） 《王昭君》：玉人——匈奴族的王昭君-6

二、 意象性的虚化形象-7

（一） “明朗的天”-7

（二） “胆剑精神”-9

（三） “合欢被”与《长相知》-10

第二章 曹禺后期剧作中的虚化现象特点-11

一、 内涵的政治性-11

二、 人物的象征性-12

三、 表达的主观性-13

四、 语言的诗意性-14

第三章 虚化现象在曹禺后期剧作中的价值-17

一、 开拓了塑造人物的艺术手法-17

二、 延续并深化了对“人”的思考-17

结语-19

注释-19

参考文献-22

致谢-24