摘要：欧阳修作为北宋时期开创一代文风的文坛领袖，除给后世留有大量的诗文作品，亦提出不少重要的文学理论命题。欧阳修的“文”、“道”观是他文学理论思想的重要组成部分，其中既有对前人的继承，亦有自己独特的观点。本文试图深入解读欧阳修的“文”、“道”观，剖析其内涵和理论价值，考察其对宋代及后世文学的影响。

关键词   欧阳修,“文”、“道”观,影响

绪论

北宋诗文革新运动分为三个阶段，一开始是适应政治斗争需要所引起的，本质上是针对五代文风和宋初西昆体的。当时许多学者部分程度上都继承柳开以来的复古派文学理论和创作实践，而欧阳修却保持了自己的文论。欧阳修作为第二阶段的领袖，在他主持文坛之前，以西昆体为代表的文风已弊端百出，不少学者纷纷对它进行了批评，为了顺应时代的要求，欧阳修不仅反对西昆体，还对太学体进行了抨击。

欧阳修倡导诗文革新时，在文学主张上提出了自己的观点，他提倡平实易懂的文风，要求文章要对当世要有实质性作用。对文与道之间的关系，他提出“道”应该对“文”有决定作用，但要求“文道并重”；在“文”的方面，他提倡平易近人的文风，倡导“自然”的外在形式，批判追求“奇险”的文章。在“道”的方面，他提出了“现实之道”，把“道”分为“圣人之道”和“诞者之道”， 他认为“道”贴近现实生活，使之平易近人，他反对那种不切实际而又凸显新奇的文章内容。欧阳修的文道观对北宋影响极其深远，在一定程度上推动了诗文革新运动的进程，使之进入了高潮。研究欧阳修的文道观，对全面认识其文学思想、文学成就，还原北宋时期是文学革新运动的原来面貌，都有重要的意义。